大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。 羅漢是初地以上的菩薩，被稱是出世三乘得道的聖賢僧。 考察佛經上記載，十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果（證得解脫道）弟子。 十六羅漢的名字早有佛經記載。 後來十六羅漢傳入中國後，約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。 有些經論之中，提及了十六羅漢的意涵，但沒有列出全部羅漢的名字。 其中，天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載：「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。 」《彌勒下生經》（西晉月氏三藏竺法護譯）亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲（Rāhula）上丘，「四大聲聞」，被認為可能列於十六羅漢之中。
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靈堂遺照尺寸一般是15吋，用在告別式會場的遺照大小，會依照禮廳的大小放大或縮小。 一般大眾對於遺照的印象就是一張大頭照，但現在亦可使用一般的生活照當作是遺照。 在遺照的選擇上需要注意以下幾點： 實體照或電子檔 (光碟)均可提供 建議準備3~5張照片以防萬一 畫質清晰且解析度高（以免放大失真） 獨照尤佳、正面照、人像大且清楚明顯 告別式結束後遺照的處理方式？ 傳統禮俗中的遺照處理，告別式辦完就會將遺照收好，直到一年後（對年）才拿出來掛在家中，但因為曾有人因為懸掛自己親人的黑白遺照在樓梯間，結果被鄰居報警處理，警方以違反《社會秩序維護法》將該人移送法院裁罰。 故若要將遺照掛在家裡，務必注意不要將遺照放在會使外人看到處，以免衍生法律問題。
论 编 心理学主题 心理学 是一门研究 人类 和 动物 的心理现象、意识和行为的科学 [1] 。 它既是一门理论学科，也是一门应用学科，包括 理论心理学 与 应用心理学 两大领域 [2] 。 心理學研究涉及 意识 、 感覺 、 知覺 、 認知 、 情绪 、 人格 、 行為 和 人際關係 等眾多領域，影響其他學科的發展，例如： 教育学 、 管理學 、 传播学 、 社会学 、 经济学 、 精神病学 、 统计学 、以及 文學 等等。 心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個体基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色。 心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和控制行為。 應用心理學 家還有第五個目的——提高人類生活的品質。 這些目標構成了心理學事業的基礎。
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（讀者提供） 另一名立偕股東A先生指著合約書說：「昇陽要求我們六個月內取得拆除執照並完成拆除作業，騰空土地，簡伯殷在業界這麼久，難道不清楚這根本是不可能的任務嗎？ 」 周炫君表示，她丈夫生前一直向簡伯殷反映要修改合約，但簡總以「小事、再議、要改沒問題」等語帶過，不料丈夫不幸去世後，簡卻強逼周履約，甚至在協商過程中，以「讓周跳票」脅迫換約，把上億元的都更案整碗捧走!...
箱型圖主要用於顯示一組連續型資料分佈情況的統計圖，當需要了解資料分佈特徵或需要查看資料中的異常值時，可以使用箱形圖進行資料分析。 箱型圖可以直觀地看出一組資料的分佈情況，能夠快速識別異常值。 二、箱型圖怎麼看？
